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冷静地看鲁迅 | ||||||
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作者:西风颂 来自：野草先锋 http://WWW.YeCao.Net 时间:2005-7-20 | ||||||
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我们的文学史上明明白白的写着：鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、政治家，是我国新文化运动的先驱。然而，这三大家不是鲁迅自己挣来的，是毛泽东给封的，这三大家像三座大山一样挡住了人们对鲁迅研究的去路。可以这样说，毛泽东的“三大家”把鲁迅给害惨了，这“三大家”把鲁迅吹上了天，把鲁迅供在神龛里，所以，我们很难对鲁迅作出公正的论断。但是历史终究是历史，只要我们平心而论，只要我们以冷静的眼光去看，我们就能还原一个真实的鲁迅。 首先，鲁迅就是鲁迅，他有着自己的人生经历和人格。他的人生经历可以三段：第一段是他出生到去日本留学，这一时期内，他经历了自己家庭最悲惨的遭遇，他的家庭从殷实变得贫困，而他也只好象别人所说的那样“将灵魂出卖给洋鬼子”去南京上洋学堂，上完洋学堂就怀着救国之梦到东洋留学；第二段是他留学日本的时期，在这一时期内，中国经历了甲午战败的痛苦，学医的鲁迅常常受到日本同学的嘲笑，最后他明白了学医救不了中国，救好的人也只能充当奴隶，这段经历促使他弃医从文；第三段是他回国直到他去世，这是他最辉煌也是最痛苦的时期，这一时期也是他人生中最长的一段经历，其间有在杭州教书，在广州教书，有与许广平结为伉俪，有到上海成为革命青年的导师，主持成立“左联”。鲁迅的人生经历养成了他的人格。父亲因庸医的医治而死去的经历，让他产生了对中医的鄙视，进而是对中国传统文化的鄙视，最后是对中国人的鄙视。人都是有情感的，鲁迅正是太爱他心中可爱的中国，爱之深，才恨之切。他对中国传统的偏见也是可以理解的。 第二，鲁迅先生作为文学家，他翻译介绍了大批的外国文学艺术作品，同时他自己也深受外国文学的影响。对他影响最大的主要是这两个国家的哲学和文学，一是德国，一是俄国。德国哲学尤其是尼采的思想深深地影响着鲁迅，从尼采那里鲁迅学到了“怀疑一切，否定一切，从新评估一切”的哲学思想，并且将这种思想完全融入他自己的文学作品中，最令人不解的是鲁迅先生用了尼采的思想却一直瞧不起尼采。而俄国文学则从另一个方面影响着鲁迅，那就是革命。经历十月革命的俄国，似乎一切都欣欣向荣，似乎可以放之四海而皆准。革命后的俄国也就成了他心中的另外的一块圣地，所以，对革命的赞同就贯穿着鲁迅的作品。鲁迅的文学作品有着极大的号召力，他团结了一大批革命青年，并成了他们的导师。他的文学作品同时也揭示了当时的阴暗面，也更深刻的揭露了中国人内心最隐秘的世界。因而，文学家的称号他当之无愧。 第三，鲁迅先生是文学理论家。他对魏晋文学的研究非常深入，他以振聋发聩的文字指出魏晋时期是中国文学的自觉时期。他的《魏晋风度与药与酒》深入浅出的阐释了魏晋文学在中国文学中的地位。他对文学史的贡献是不容忽视的。 第四，鲁迅先生是社会活动家。对祖国的爱，驱使他走在时代的最前列。从“新文化运动”到“三一八”，再到“左联”，他始终支持着青年们的奋斗。同时，他有着最硬的骨头，国民党想杀死他，日本人也想让他死，最终他对中医中药的偏见害了他，一位日本医生（实际上是日本的特工）用错了药杀死了他。 鲁迅先生是痛苦的，也是孤独的。他的一生是奋斗的一生，是孤独的一生。最终，他完成了他《自题小像》的誓言“我以我血荐轩辕”。 当我们冷静的看鲁迅，我们会发现鲁迅先生也是个人，他有爱有恨，也有傲慢与偏见。现在的人读不懂鲁迅了，要么认为他太高深（其实那别有用心的某人想利用鲁迅来达到不可告人的目的），要么认为他过时了。悲哉！鲁迅先生的文章不只适合他那个时代，更适合我们这个时代。比如他在《灯下漫笔》里说：我们作了奴隶还挺高兴。用于古也用于今啊。 末了，鲁迅是硬骨头鲁迅，是有民族魂的鲁迅，他是时代的丰碑。 | ||||||
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