解读海子作品

                                □ 九歌

一。日记，无妄的质地上空舞的悲歌

　　　　　　　　　　　读海子诗《日记》

    姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色笼罩
　　姐姐, 我今夜只有戈壁
　　仅仅两句，用文本说话可称之为交待了时间地点和人物。那么，这样一个地方会有些什么呢？一幕黑夜里的孤独，一处戈壁滩的荒凉，一个人的悲音不绝。除了死亡般的空寂，没有任何可以言说的东西。也许诗人故意要在生命的过程中寻找到这样一种洗涤灵魂情感的鬼域。
　　当一个人恣肆汪洋的情感无处宣泄，只能在内心掀起狂潮的时候，这种折磨，于其留存于生命中燃起熊熊大火，煎熬原本就寂寞如秋的灵魂，不如让另一种境界取而代之，这种境界就是空寂。这是一种近乎自虐般的自我意识行为，让空寂完全占领身体，进而，从每一个毛孔渗透内心，达到灵与肉的完美统一。也在这个时候，生与死达成和谐。或者说，这正是生命进程中情感发挥到极致时，生对死亡的肯定和召示。

　　草原尽头我两手空空
　　悲痛时握不住一颗泪滴
　　姐姐, 今夜我在德令哈
　　这是雨水中一座荒凉的城
　　这四句，已充分的说明了海子内心的寂寞是何等的巨大，这简直就是生命的黑洞，吞噬着一切。人生百味在这里不停的流失：幸福、失落、悲伤，爱情、亲情、友情等等，痛苦的时候，我连握住一滴泪水的力量都没有，在强大的自然和人类整体的愚昧面前，我一无所为，我发不出任何声音。这便是诗人想要告诉人们的真实意图。
　　今夜的德令哈，在诗人内心深处，无疑正制造着无上的绝望，这座荒凉的城，这座让诗人真切体会了生不如死的境界的地方。每一秒钟都在吞噬着诗人的善良和博大的情怀。

　　除了那些路过的和居住的
　　德令哈......今夜
　　这是唯一的, 最后的, 抒情。
　　这是唯一的, 最后的, 草原。
　　唯一的，最后的，这是极端的表达，是人类目前所能发出的最绝望的呼声，是一切词语的尽头。在诗歌上，在生命中，在宇宙间，最后的，唯一的就是死亡的。
　　也许诗人还没有把肉体和灵魂交给上帝，但这一夜悲音不止的吟唱，就决定了唯一的结局，海子将会在这一天，失去一切，失去诗歌、失去情感、也失去创作的才华。
　　当然，这不是永久的失去，但是，这种空洞的弥展，侵蚀了诗人的灵魂。如同原本水草丰盛的湿地，突然在一片火海中枯竭全部的美。
　　诗人就是这样的一种资源，而寂寞和人与人之间因隔阂而产生的冷漠与不理解是绞杀诗人的极端的匕首，没日没夜的插在诗人心中最敏感的区域，无论是谁，也不可能长时间忍受这种精神上的折磨。
　　是的，能够写出《日记》这样诗歌的诗人，只有死亡，这篇看似充满性情的诗歌，事实上，才是诗人真正走向死亡的绝望。

　　我把石头还给石头
　　让胜利的胜利　
　　今夜青稞只属于他自己
　　一切都在生长
　　今夜我只有美丽的戈壁  空空
　　姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你
　　诗人在物质上是富有的吗？不是，诗人是贫穷的，但是诗人也是坚强的，诗人的手里握着石头，诗人的品质也象石头。　　品质不等于情感，全诗由一种极为细腻的情感织成一幅完整的画面，诗人除了对抗着死亡之外，除了坚守自己石头般的信仰之外，诗人还能做什么呢？
　　“让胜利的胜利，今夜的青稞只属于他自己”，这是诗人的不彻底，之所以不彻底。我们不能责怪诗人。海子也是人，生活在中国五千年文明史形成的固执的意识形态下，海子就不可能完全脱离汉族人的气息，而独立于诗歌之上，所以，这句话，无疑是一种有气无力的陈述，以中国人特有的良心，在诗歌中完成最后一口呼吸。
　　一切都在生长，包括诗人内心的黑洞也在扩大着、扩大着，开始还是压迫思想和情感，最后就是完全的虚脱，甚至包括肉体本身的坍塌。诗人在仅有的意识下，游走于生死的幻境中无力自拨。姐姐，这个泛指，是一个无限温暖的称谓，当诗人内心呼唤着姐姐的时候，今夜，德令哈，唯一能够替诗人抵挡无边无际的寒冷的，这仅仅是这个词汇的模糊的意识......

附：海子
【日  记】      

姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色笼罩
姐姐, 我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐, 今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的
德令哈......今夜
这是唯一的, 最后的, 抒情。
这是唯一的, 最后的, 草原。

我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于他自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁  空空
姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你

　　　　　评海子的《面朝大海, 春暖花开》

　　海子是谁，我们不需要过多的去考虑，就一首诗来说，我们读到了什么，对于读诗的人来说，这才是重要的。一千个人有一千种理解，这本正常。这是一个多姿多彩的世界，需要每一个人持有不同的世界观和人生观，否则，人类千篇一律的穿同一个颜色的衣服，这个世界也就变得索然无味了！

【面朝大海, 春暖花开】  

（从明天起, 做一个幸福的人）
　　诗人为什么要从明天起才做一个幸福的人呢？这一点，我相信绝大多数的人都明白，今天的世界，我们没办法快乐。
　　作为一个诗人，他有着比普通人更为敏感和细腻的心灵，有更多的梦想，那么，诗人对世界的要求或者说理想比普通人更高。所以，诗人严格的要求自己，也期盼着世界和人类给予回报，但当这种回报无所企及时，诗人只能把希望，甚至是生命寄托于未来----明天。

（喂马, 劈柴, 周游世界
从明天起, 关心粮食和蔬菜）
　　这是一个正常人平时的行为和一种理想。喂马、劈柴，在古代人一天的劳作中，这两件事很平常，这只是一种代指，并不是说诗人明天一天要去喂马、劈柴。所有一切平凡的生活中的行为，都在这两种行为中得到体现。
　　而周游世界，也是一种人为的向往，我本人也想象着有能力象徐霞客或者马可波罗那样周游世界，去领略自然风光。
　　如果大家读一读海子的诗歌，可以看到海子对人的赞扬很少，大都转化成了对原始自然、水、土地、太阳等的歌颂。即便是人，也是对人性的自然美的召示，例如：乳房、女孩子等。

（我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开
从明天起, 和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人, 我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
我也愿面朝大海, 春暖花开）

　　我想最有争议的就是海子的前两句诗，其实，懂诗者，或者懂得人性和灵魂与人类的关系的人，都可自然的通过前两句诗歌蒙太奇手法的变换。
　　这种变换并不快，只是慢镜头的组合，因为，诗人预感到生命将在不久以后获得升华，或者说是自身力量与灵魂统一的暴发，一种质与质的交换，生与死的果敢。
　　海子的诗歌大气中充满着人性的味道，海子爱这个世界、爱人类，于其说海子的诗歌充满人性，不如说海子本人即使在倒下以后，依然满怀人性的关注着人类的轨迹......